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浅谈历史教学中的审美教育 |
紫琅中学 陶 蔚 |
| 人类已经进入了二十一世纪，随着物质文明和精神文明的不断提高，人们对美的追求也日益强烈，对学生进行审美素质的培养成为当前美育的一个重要课题，是中学历史学科的一项重要功能和任务。在历史教学中，重视对审美素材的挖掘和研究，可以提高学生对美的欣赏、创造和鉴别的能力，可以撞击学生的心灵，陶冶情操，净化灵魂。中学历史教学应如何构建美育体系呢？大致应从以下几个方面着手。 历史科学的特点之一，是它的综合性，历史知识包罗万象，历史自身蕴含着丰富的美的因素，历史教材本身就是一座美育的宝库，要把历史美传授给学生，必须对这些美的因素加以区分，历史学科的美育内容包括自然美、社会美、艺术美三大类。社会美和艺术美占主要地位，自然美常常和社会美、艺术美融为一体，并通过社会美和艺术美表现出来。 历史的自然美。自然美是指自然景物所显示的美。自然界一切客观存在、非人为创造的、有具体形状的、能给人以欣赏和感受的景和物，从人们的审美角度看，都属于自然美。在一般情况下，历史教材中的自然美不是通过直接感受，而是通过诗词歌赋艺术美的鉴赏间接所得。例如，陶渊明的田园诗写出了农村景色的恬静朴实；北朝民歌《敕勒歌》唱出了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”迷人的塞外风光，诗仙李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，描绘了长江浩渺无际的气象。通过历史自然美教育，能提高学生的审美感知力，丰富学生的审美想象力。 历史的艺术美。艺术美是自然美和社会美的反映，是属于观念形态的东西。历史的教材中的艺术美包括建筑、雕刻、工艺、绘画、文学和戏剧。造型雄奇的司母戊大方鼎、气势磅礴的秦始皇陵兵马俑、雄伟壮观的万里长城、达芬奇神笔勾画的《蒙娜丽莎》、贝多芬震憾人心的交响曲《命运》……，这些文化艺术珍品，令人陶醉，叹为观止，可以唤起学生对审美对象的种种感受，诱导出追求真理、追求美的高尚情操。 历史的社会美。社会美是指社会事物和社会现象所表现的美。它直接根源于社会实践，和真善有着密切的联系。历史的社会美是以历史人物为中心，由历史人物的嘉言懿行所显示的美。如于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清自在人间”的高风亮节；法国贞德姑娘在祖国危亡的紧急关头，披甲跨马，高擎战旗，昂首挺胸的飒爽英姿；司马迁宁忍肉体伤残之苦，坚持把不朽巨著《史记》完成；刘胡兰宁死不屈；董存瑞舍身炸碉堡……他们用满腔热血谱写了壮丽的历史篇章，他们的光辉思想和英雄事迹会激励后人奋发向上，立志报效祖国。 毛泽东指出：“真善美的反面是假丑恶，没有假丑恶，就没有真善美。”因此，在历史教学中，我们在赞“美”的同时，也应高度重视“丑”的特殊作用。杭州岳飞墓前秦桧铁铸跪像遗臭万年的可恶形象；四十五岁的石敬塘为了当皇帝，不惜割让幽云十六州，还竟向三十四岁的耶律德光称儿的可笑媚态；慈禧在八国联军的炮声中“量中华之物力，结与国之欢心”的奴才嘴脸，通过犀利的语言对这些丑人丑事进行深刻的揭露和无情的鞭笞，可以反面激发学生对美的追求。清代史学家章学诚曾经提出“书美以彰善，记恶以垂戒”。在鲜明的对比中，培养学生正确的爱憎观、美丑观、荣辱观和是非观，从而求得正确的审美观的发展。 利用直观教学，展视历史美。美育是通过美的事物的具体的、鲜明的形象来感染人，引起人的美感，因而它具有形象性、可感性。车尔尼雪夫斯基说过：“形象在美的领域中占着统治地位，美是在个别的、活生生的事物，而不在抽象的思想。”形象化的教育对于可塑性较强、抽象思维能力差的青少年来说，更为重要。一方面教师要充分发挥教材上的彩图，插图和教学挂图的审美价值，既要教会学生识图，更要积极引导学会去欣赏历史图案中的美，同时广泛运用幻灯、投影、录音、电视等先进的设备，向学生展视更多生动活泼的美育材料，丰富教育对象。如讲到甲午中日战争时，运用录像机播放一些历史场面或电影镜头剪辑，使学生如同身临其境，效果必然更好。另一方面，教师应通过具体形象的语言给学生以呼之欲出的人物形象。如何树立关天培的形象呢？我在上课时这样描述：“1841年，英国再次进攻虎门，负责镇守虎门的清军将领是广东水师提督关天培，这位62岁的老人在18艘敌舰的进攻面前毫无惧色，他亲自点燃巨炮，率领将士与敌人殊死搏斗，经过半日激战，重创敌舰3艘，但终因弹尽援绝，守兵死伤过半，英军从后面登陆拥上炮台，关天培抽出腰刀，猛砍敌人，他身上受伤数十处，鲜血湿透了衣甲，仍与敌人肉搏，直到牺牲在虎门炮台上，关天培是鸦片战争中的民族英雄。”经过这样的描述，关天培的高尚品格显示出来了，不仅使学生了解了虎门之战的经过，而且使学生从关天培这个历史人物身上受到了品质美的教育，培养和帮助学生形成了正确的审美观点，提高了鉴赏美的能力，并受到了美的熏陶和教育。 以情动人，感受历史美。情感是人们认识转化为行为的连结点。审美教育正是通过美的事物来影响人们的心理活动，它使人们心理上产生感受，在情感上产生共鸣，在性情上得到陶冶。因此，在历史教学中，教师应设身处地，“进入角色”，显示自己鲜明的政治感情和倾向性，将喜怒哀乐和爱憎褒贬倾注在历史之中，用真情实感去感染学生。如讲到宗泽在临死前连呼三声：“过河！”时，语调从低到高，充满悲恨的激情。讲述巴黎公社，用欢快激动的感情讲3月18日革命的胜利，用热烈兴奋的感情讲3月28日巴黎公社的成立，用愤慨激怒的感情讲五月流血周中凡尔赛匪徒对公社的残杀，用自豪崇敬的感情讲公社战士保卫公社的英勇战斗，用悲愤痛惜的感情讲公社的失败及其血的经验和教训。随着教师感情的跌宕起伏，学生被带到了那个特定的英勇悲壮的历史情景中去，受到了一次强烈的审美的情感体验。 寓教于乐，享受历史美。审美教育的一个重要特点是寓教育于娱乐之中，寓教育于美的享受之中。美育主要是靠美的事物的感染，是出于审美者内心的愿望和要求。因此，有计划、有目的地开辟第二渠道，组织课外活动，让学生走出课堂去观赏名山大川，游览名胜古迹，收集和鉴赏历史文物，欣赏音乐古画等，并结合课文进行适当的介绍、评点和渲染，如此双渠道地进行信息传递，可使学生迅速地唤起联想，沉浸在对历史的回顾和对自然美的熏陶中，形成多层次的审美意象。如借助歌曲渲染教材，再现历史。一曲《义勇军进行曲》再现了亿万军民举旗挥戈、痛杀敌寇的宏伟场面，歌声激起了学生的爱国热情，激起了他们的斗争精神。一曲《没有共产党就没有新中国》使学生领悟到中国共产党确是领路的旗帜、航行的风帆，从而更加热爱中国共产党，并坚定地在中国共产党的领导下为振兴中华、实现“四化”而奋斗的信念。这种方法新颖别致，具有一定的艺术吸引力，不仅能创造出一种生动活泼的课堂气氛，激发学生的学习兴趣，而且给予学生以精神上的愉悦，并使学生获得了思想上的教益。 此外，历史教师应以自己的仪表、思想、行为潜移默化地感染学生，影响学生，给学生以美好的印象，教师仪表要庄重大方，言语要热情、生动、充满激情，教师的板书要简洁、科学，教师要热爱生活、热爱本职工作、热爱学生，是学生心目中尊敬的美的表率。 总而言之，历史教师不仅应当是美的传播者，而且应当是美的化身。历史教师应动之以情，晓之以理，授之以趣，动之以心，使学生每堂课都受到一次强烈的美感教育。只要我们用“美”不懈地感化引导学生，学生不仅会学好历史，而且还会受到美的启迪而全面发展，为培养高素质人才打好坚实的基础。 |