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第六十八章 前师

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“粮价多少?”令狐楚又问。

这下官员们皆不敢做声了。

令狐楚便明白——该地的官商勾结起来了。

于是令狐楚屈指独语道:“这些粮食本就从老百姓手中来,如今老百姓正在挨饿,我们理应以最低的价格出售给老百姓才对。如果将这二十个粮仓的粮食都以最低价出售出去,老百姓应该就能挨过此次灾荒了。”

官员们不敢做声,待退下后便立即去见奸商,将令狐楚的意思告知了他们。

奸商们得知后大为吃惊,他们手中现有大量的粮食,而粮食储存的时间过长便会霉烂变质,那时可就真的是要赔大钱了。于是奸商们立即将手中的粮食出售,而且价格比官方定出的还要低,百姓们得知后都赶忙购进,因而得以度过了灾荒。而官方粮仓的粮食则原封不动。”

说完后,上官澈问江月棠:“月庭,你觉得令狐楚此举能成功的秘诀是什么?”

江月棠道:“他抓住了当地那些无良奸商唯利是图的心理。”

“没错。”上官澈又道:“按理说官仓的粮食是不许出售的,令狐楚不过是巧借这一事来达到吓唬奸商的效果而已,可见其人之智谋和胆识。俗话说‘文官治国,武官卫国,谋士取天下’,而中原五国的谋士又要求兼具文武官的能耐,故若想成为一名顶级的谋士,有谋有识是必备的条件。”

江月棠点头。

上官澈又道:“令狐楚不仅是位政治家,也是位出色的家,关于他的著作老师建议你有空时也看看。”说罢他便在白纸上写下《漆奁集》三字。

江月棠忙道:“好的。”

上官澈接着说:“隆庆三年(1569年,明穆宗执政期),高拱任文渊阁大学士兼吏部尚书,当时的贵州土官①安国亨因为和安智有私怨而起兵仇杀,并且把安智的手下抓了一大批去,一时间弄得地方上鸡飞狗跳、民心惶惶,地方巡抚便向朝廷上疏,说安国亨叛逆,而地方官数次率兵前去围剿皆不成功,故请朝廷调兵支援。

新任的巡抚在上任前便先去见高拱,向高拱请求解决的办法。

高拱略一沉吟后道:“安国亨原乃一佞之臣提拔为官的,因为私仇而杀了安智之弟安信,使得安信之家属贫困潦倒,安智怀恨在心,故会起兵报复。眼下他们之间相互攻讦,出口皆是充满仇恨的话,很难分辨得清孰是孰非。但原来的巡抚因为安智已投靠地方官而偏袒于安智,以‘叛逆’之罪名举报安国亨。何为叛逆?侵犯朝廷的意思。安国亨不过是因私仇而起兵而已,跟朝廷有何关系?地方官却以‘叛逆’为名奏报朝廷,他当然不会服气了。将‘叛逆’改为‘仇杀’,这才算国法平正、理据充足,这样,安国亨便不会不服了。

新任巡抚立即照此办法去办,但由于安智尚在地方官府那边,安国亨很担心朝廷此举有诈,于是依旧不服审判,不肯放安智的人,并且再次上疏替自己辩解。

新任巡抚没有办
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法,只好再次请求朝廷派兵征伐安国亨。紫夜魅影,冥王独宠妃

高拱认为征伐会导致死伤大量的无辜人士,实非上策,便让吏部给事中贾三亲自出面去审判此案,并在贾三出发前将此消息传到贵州去,让安国亨知道朝廷会插手此事。

安国亨得知前来的是朝廷的命官,而非来围剿的官兵,便乖乖地前往地方衙门去受审了。

新任的巡抚便公布了处理办法:一、安国亨要交出抓去的人;二、安国亨应给予安信等死者的家属相应的赔偿;三、给安信的母亲和安智一家人划分相应的土地;四、取消土司世袭制;五、对安国亨和安智两人给予从重处罚,以严惩此类恶行。

这下又轮到安智不服了,他认为安国亨当初乃一臣所提拔,日后这臣势必还会暗中帮助安国亨,新任的巡抚便又将那批当初提拔过安国亨的奸臣给处理了。安智终于肯顺服。于是这场轰动地方和朝廷的乱事便在贾三到达之前就平定了。”上官澈讲完后略停顿了片刻,然后问江月棠:“高大人为何能使安国亨服气?其处理方式之高明之处体现在哪里?”

小家伙想了想,道:“安大人明辨是非,公正严明,故安国亨能服气;高明在此举既不动用一兵一卒又给国家树立了威严。”

上官澈点头,道:“善于识人和用人是权臣应具备的才干,所以你日后要多看此类书籍。”

“是。”

上官澈拿起一块糕点递给她,道:“先歇息一会儿吧。”

小家伙立即接过津津有味地吃了起来。

小憩了一会后,上官澈继续。

“楚襄王当太子时曾被齐国抓去当人质,楚怀王(楚襄王之父)驾崩后,楚襄王请求回楚国继位,齐王便道:“将楚国东地划出五百里给我,我就让你回去,否则不许回去。”

楚襄王只好请慎到帮忙做定夺,慎到说:“爱地不爱父,不义也。”

于是楚襄王进见齐王,表示愿意划地五百里给齐王。

齐王遂将楚襄王放归楚国,并让慎到赴楚去辅助楚襄王。

楚襄王刚到楚国即位,齐国派出的五十名使者便赶到了。齐使朝楚襄王施礼完毕便道:“当初陛下答应献出五百里东地给齐国,齐王才答应提前放您归楚的。如今齐王派我们前来传话和跟进此事,陛下想必不会食言的吧?”

楚襄王一时不知该如何应对,忙请齐使先入座稍作歇息,然后将当初劝他献地的慎到请来,在其耳边低声道:“齐国果真派人来要地了,这下该怎么办?”



备注①:贵州土官指苗蛮地区的地方官,一般由土人世袭。

②:慎到,战国时期的思想家、政治家,早年喜欢道家思想,后成为法家创始人之一,他因将道家和法家的思想融为一炉,故有道法家之称,著有《慎子》一书。



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